Üçlü Gezegen Krizleri Çağında Nesli Tehlike Altında Olan Bir Tür — Küresel Sorunlar


Kazakistan’ın Almatı kentinde düzenlenen 7. Dünya ve Geleneksel Dinler Liderleri Kongresi.
  • Fikir Azza Karam (New York)
  • Inter Basın Servisi

Sebep? Dinler, dini katılım, dinler arası vs. jeopolitik zamanımızın tadıdır. Daha iyisi veya daha kötüsü için.

Papa Francis ve Hazretleri El-Ezher Büyük İmamı, Bahreyn Kralı ile Doğu-Batı ilişkileri konusunda Bahreyn’de büyük bir konferansta konuşuyorlardı. Eylül ayında da benzer bir görünüme kavuştuktan ve Kazakistan Cumhurbaşkanı ile görüştükten sonra. Her iki ülke de, dünyanın birçok köşesinden toplanan, lüks yemek ziyafetleri ve cömert konukseverlik ve her ihtiyaçları için özen ile dolu en gösterişli otellerde dini liderlerin büyük uluslararası toplantılarına ev sahipliği yapıyordu.

Dini bir lider olmasa da çok minnettar bir alıcı olduğumdan, dini çok taraflılığa hevesli bir hizmetkar olduğumdan bilmeliyim. Ama burada kendimden önce koşuyorum.

Toplantılarda ülkeler, böyle bir ufuk açıcı toplantıya ev sahipliği yapan (Mayıs 2022’de Budist ve Hindu inanç liderlerini ilk kez Müslüman, Hıristiyan ve Yahudi kardeşleriyle eşit olarak bir araya getiren) Suudi Arabistan ile rekabet ediyor gibi görünüyor. Bu ay uluslararası dini liderler toplantılarına da ev sahipliği yapan BAE, Katar ve Umman’da olduğu gibi.

Yalnızca bu yıl, ayda 2’den fazla olmak üzere 50’den fazla dini aktör toplantısı yapıldı ve bu kapsamlı bir hesaplama değil.

Bu büyük ve oldukça pahalı konferansların her biri, her liderin kendi inanç gelenekleri hakkında genellikle etkili bir şekilde konuşmak için (çoğunlukla erkekler olduğu için) zaman ayırdığı BM Genel Kurulu’ndan farklı olmayan bir platform sağlar.

Bu konuşmaların her biri, tüm insanlar için barışı ve insanlık onurunu güvence altına almak için inanç/cemaat/kuruluşların çabalarının ne kadar gayretli olduğunu gözler önüne sermektedir. Her inancın desteklediği manevi bilgeliği hatırlattıkları gibi, herkes için itibarı korumayı amaçlayan geçmiş ve gelecek inisiyatiflerden de bahsederler. Bazen gezegen ve onu kurtarma sorumluluğumuz hakkında konuşmayı da hatırlarlar.

Yıllarca Birleşmiş Milletler’de ve çeşitli uluslararası akademik ve kalkınma kuruluşlarında hizmet vermiş ve şimdi dini aktörlerin konuşmalarını dinleyen biri olarak kendimi aynı soruyu sorarken buluyorum: bu hükümetlerin her biri ve şimdi bu dini organlar çalışıyor mu? çok zor ve çok şaşırtıcı bir şekilde hizmet ediyor, neden dünyamız böyle?

Neden bu kadar çok hükümet, halk ve topluluk ulus-devlet sınırları içinde ve dışında birbirleriyle savaş halinde? Neden medyanın yeterince ilgisini çeken her tür ağızdan ve her tür platformdan nefret söylemi dinliyoruz? Silahlar ve uyuşturucular neden en büyük endüstriler?

Gezegenimiz bir tarafta daha çıplak ve kurakken, diğer tarafta sular altında kalırken neden zenginler daha zengin ve fakirler daha fakir oluyor? Ailelerin içinde ve tüm toplulukların içinde her türden şiddet neden bir salgındır? Neden ilaçlar ve hatta şimdi değerler, ticaret gücü ve ayrıcalığı olan bir metadır?

Nükleer savaş neden bilincin ve siyasetin gündemine geri döndü? Kısacası birbirimizden neden bu kadar çok ve bu kadar derinden nefret ediyoruz/korkuyoruz?

Siyasi liderlerin konuşmalarına (ve çabalarına) rağmen (ulusal liderlerinin gerçek seçimlerini yapacak kadar şanslı olanlar için seçim zamanlarında ve dışında) ve şimdi de konuşmalara ve çalışmalara rağmen, çok taraflı sistemimizi rahatsız eden şey. dinsel aktörler, temelde aynıdır: her biri kendi başına. Çok taraflı – Oxford Sözlüğü tarafından tanımlanan bir sıfat olarak, burada “üç veya daha fazla grup, ulus vb. yer alır”, nesli tükenmekte olan bir türdür.

193 hükümetin önde gelen çok taraflı kuruluşu olan Birleşmiş Milletler, çok taraflılığı güçlendirmek için mücadele ediyor, ancak kendi dev altyapılarına veya kültürüne dahili olarak bakmak zorunda değil. Hiç Birleşmiş Milletler sisteminin bir organogramını gördünüz mü? Bir gerekir. Bu, insan ve insan olmayan her düşünce ve eylemin bir tür özel ofise veya yapıya sahip olduğu bir harikalar evrenidir.

Ancak, siyasi çok taraflıları (inanç topluluklarını görmezden gelmekte veya onları sonuna kadar kullanmakta veya her ikisinde de oldukça iyi olan) işaret etmeden önce, kendimize “üç veya daha fazlasını” ne sıklıkla gördüğümüzü veya duyduğumuzu sormalıyız. (aynı inanca sahip olmayan) dini kurumlar, dünyadaki farklı halkların ihtiyaçlarını fiilen karşılamak için birlikte mi çalışıyor?

Cevap, konuşmaların, gösterişli toplantıların ve sayısız projenin, çok taraflı dini işbirliğinin (paranın ve çok sayıdaki ve çeşitli kişilerin çabalarının birlikte, cinsiyet, ulusal, etnik, ırksal veya dini bağlılık) nadirdir.

Lütfen yanlış anlamayın: dini kurumlar yüz milyonlarca insana her ihtiyaç, insani ve kalkınma alanında ve şimdi de siyasi olarak hizmet etmek için çalışıyor. Yerli Halkların tüm doğanın orijinal bakıcıları olduğu gibi, dini liderler ve kurumlar da sayısız insan ihtiyacının orijinal bakıcılarıdır.

Bu konuda pek çok kanıt vardır. HIV ve AIDS, Ebola ve Covid salgını, dinsel olarak yönetilen sağlık altyapısının zengin ve fakir topluluklar için ne kadar kritik olduğunu vurguladı. Eğitim sektörlerine, psiko-sosyal bakıma, göçmenlere ve yerinden edilmiş insanlara ve diğer insani ihtiyaç alanlarına bir bakış, dini kurumların hala çok sayıda, geniş çapta ve en uzak bölgelerde hizmet verdiğini açıkça gösterecektir.

Bu nedenle, çeşitli inanç aktörlerinin uzlaşması gereken insanlığa hizmet sıkıntısı değildir. Birlikte vermek ve birlikte yapmak gibi, çok dinli işbirlikçi hizmetlerin kıtlığıdır. saat Barış İçin Dinlerdinler arası platformları desteklemek için yarım yüzyıldan fazla bir süredir 95’ten fazla ülkede ortak yarara hizmet ediyor, barış arabuluculuğu, gıda ve insan güvenliği, göç ve yerinden edilme, eğitim, cinsiyet ve kadınların güçlendirilmesi ve deneme konularında çok dinli işbirliğinin zorluklarını yaşıyoruz. dünyanın kalan yağmur ormanlarını birlikte kurtarmak için, diğer çabaların yanı sıra, Dinlerarası Yağmur Ormanları Girişimi.

Din alanında bile, bu zorluklarla başa çıkma tarzının, tek bir dine önem verme, tekil markalaşmada ısrar ve daha fazla politik etki ve finansal kaynak için jokeylik yapma eğilimleriyle, hakim sömürge zihniyetlerini yansıtma eğiliminde olduğunu biliyoruz.

Gittikçe daha fazla inanç lideri – genç ve yaşlı – (haklı olarak) uluslararası çalışmalarda harcanan zaman ve enerji için mali bir karşılık beklemekte ve böylece, eskiden dini hizmet ve bağışı benzersiz bir şekilde karakterize eden gönüllülük eğilimini yavaş ama emin bir şekilde tersine çevirmektedir.

Nasıl hükümetler bir gezegenin sakinleri ve liderleri olarak sistematik olarak birlikte çalışmakta başarısız oluyorlarsa ve aynı şekilde çok sayıda sivil toplum grubu ve şirket markalaşma ve ‘pazar payı’ için rekabet ediyorsa, aynı şekilde dini kuruluşlar da öyle.

Bazı dini oluşumlar, lanet olası zorluklara rağmen birlikte çalışma çabasının ağır yükünü omuzlamak yerine, başka/yeni/farklı/daha ‘uzmanlaşmış’ varlıklar ve girişimler inşa etmeye yönelik seküler bir felaket pratiğini kopyalıyorlar (her iki kelime de amaçlandı). Bunu yaparken, bu dini aktörlerin çoğu, çabaları etkili bir şekilde dağıtıyor.

Başarısız çok taraflılığın birçok dersinden biri, daha fazla veya farklı veya yeni ve/veya uzmanlaşmanın cehenneme giden iyi niyetli yol olabileceğidir.

Birbirinin işine gerçekten yatırım yapmak ve böylece bir bütün olarak konuşmak ve birlikte hizmet etmek söz konusu olduğunda, birçok dini lider ve dini kuruluşların liderleri gülümseyecek, güzel sözler söyleyecek ve bir sonraki vaaz/toplantı/uluslararası konferansa geçecektir, ya da yine de kendi özel/benzersiz girişim(ler)ini inatla sürdürürler.

Öyle ki, şu anda bir veya iki taraflı dini ortaklığın veya iki buçuk (başka bir inancın nispeten simgesel temsili) egemen olduğu, aynı zorluklar üzerinde çalışan ve tüm insanlığın karşı karşıya olduğu çok sayıda dini girişimimiz var.

Çok taraflılığı rahatsız eden şey kaynakların, araçların, değerlerin, krizin netliğinin, hatta hizmet edecek irade ve yaratıcılığın yokluğu değildir. Bazıları yalnızca kendi değerlerinin, gerçeklerinin, topluluklarının, uluslarının, kültürlerinin, güvenlik ihtiyaçlarının ve/veya belirli kurumlarının üstün gelmesini istediğinde çok taraflılık başarısız olur.

Ve çok taraflılığın başarısızlığı, ortak insanlığın ve gezegensel hayatta kalmanın başarısızlığıdır.

Azza Karam Barış İçin Dinler Genel Sekreteri

IPS BM Bürosu


IPS News UN Bureau’yu Instagram’da takip edin

© Inter Press Service (2022) — Tüm Hakları SaklıdırOrijinal kaynak: Inter Press Service




Kaynak : https://www.globalissues.org/news/2022/11/09/32365

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir